بقول (¬١) غير الحق أولى أن يحُرَّم ثم كيف ما (¬٢) زِيد في ذلك كان أحرَم
١٤٨٩ - قال الله (¬٣) (فمَن يعملْ مثقالَ ذَرَّةٍ (¬٤) خيراً يَرَهُ ومَن يعملْ مثقالَ ذرَّة شراً يَرَهُ (¬٥))
١٤٩٠ - فكان ما هو أكثر (¬٦) من مثقال ذرة من الخير أحمَدَ وما هو أكثر (¬٦) من مثقال ذرةٍ من الشر أعظمَ في المأثم (¬٧)
١٤٩١ - وأباح لنا دماءَ أهل الكفر المقاتِلين غيرِ المعاهَدين وأموالهَم (¬٨) ولم يحَظُرْ (¬٩) علينا منها شيئاً أذكرُهُ فكان ما نِلْنا من أبدانهم دون الدماء ومن أموالهم دون كلِّها أولى أن يكون مباحا
١٤٩٢ - وقد (¬١٠) يمتنع بعض أهل العلم من أن يسمى