١٥٣٨ - إن وجدنا عاماً في أهل العلم أن ما جنى الحرُّ المسلم من جنايةِ عمدٍ (¬١) أو فسادِ مال لأحد على نفس أو غيره ففي ماله دون عاقلته وما كان من جنايةٍ في نفسٍ خطأً فعلى عاقلته
١٥٣٩ - (¬٢) ثم وجدناهم مجمعين (¬٣) على أن تَعقل العاقلة ما بلغ ثلث الدية من جناية (¬٤) في الجراح فصاعداً
١٥٤٠ - ثم افترقوا فيما دون الثلث فقال بعض أصحابنا تعقل العاقلة الموضِحَة (¬٥) وهي نصف العشر فصاعداً ولا تعقل ما دونها (¬٦)
١٥٤١ - (¬٧) فقلت لبعض من قال تعقل نصف العشر ولا تعقل ما دونه هل يستقيم القياس على السنة إلا بأحد وجهين
