Baca Kitab Juz' fihi Majlisan (جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي)
Data kitab
الكتاب: جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي
المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت ٣٠٣ هـ)
حققه وخرج أحاديثه: أبو اسحق الحويني الأثري
الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م
عدد الصفحات: ٩٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت ٣٠٣ هـ)
حققه وخرج أحاديثه: أبو اسحق الحويني الأثري
الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م
عدد الصفحات: ٩٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[جزء فيه مجلسان للنسائي]
(المؤلف)
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي (٢١٥-٣٠٣ هـ).
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء فيه مجلسان من إملاء أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي
بتحقيق أبي إسحاق الحويني الأثري، وصدر عن مكتبة التربية الإسلامية بالجيزة - مصر، سنة ١٤١٤ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت نسبة الكتاب إلى الإمام النسائي - رحمه الله - ويدل على ذلك:
١ - رواية هده النسخة بسند صحيح متصل إلى المؤلف.
٢ - ذكره الذهبي في السير (١٦٨) في ترجمة أبي العباس القرشي راوي المجلسين عن النسائي.
٣ - ذكر سزگين في تاريخ التراث العربي (١٦) أن من مؤلفات النسائي "جزء من حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم" فلعله الجزء الذي معنا, والله أعلم.
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - هذا الجزء عبارة عن مجلسين عقدهما الإمام النسائي - رحمه الله - وأملى فيهما الحديث على تلاميذه، وقد كان عَقْدُ هذه المجالس من عادة الأئمة والحفاظ.
٢ - اشتمل الجزءان على ٤٧ حديثًا، غالبها مرفوع.
٣ - يغلب على الأحاديث الواردة بالجزء الصحة.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
(المؤلف)
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي (٢١٥-٣٠٣ هـ).
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء فيه مجلسان من إملاء أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي
بتحقيق أبي إسحاق الحويني الأثري، وصدر عن مكتبة التربية الإسلامية بالجيزة - مصر، سنة ١٤١٤ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت نسبة الكتاب إلى الإمام النسائي - رحمه الله - ويدل على ذلك:
١ - رواية هده النسخة بسند صحيح متصل إلى المؤلف.
٢ - ذكره الذهبي في السير (١٦٨) في ترجمة أبي العباس القرشي راوي المجلسين عن النسائي.
٣ - ذكر سزگين في تاريخ التراث العربي (١٦) أن من مؤلفات النسائي "جزء من حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم" فلعله الجزء الذي معنا, والله أعلم.
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - هذا الجزء عبارة عن مجلسين عقدهما الإمام النسائي - رحمه الله - وأملى فيهما الحديث على تلاميذه، وقد كان عَقْدُ هذه المجالس من عادة الأئمة والحفاظ.
٢ - اشتمل الجزءان على ٤٧ حديثًا، غالبها مرفوع.
٣ - يغلب على الأحاديث الواردة بالجزء الصحة.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
Daftar isi
- من أحب الكلام إلى الله ﷿ أن يقول العبد وهو ساجد: يا رب ظلمت نفسي فاغفر
- فالله أرحم به منك وهو أرحم الراحمين
- إن استطعت فلا يحولن بينك وبين الجنة ملء كف من دم تهريقه كأنك تذبح دجاجة فكلما تعرضت لباب
- كل ذنب جعلت فيه كفارة فهو من أيسر الذنوب، وكل ذنب لم يجعل فيه الكفارة فهو أشد الذنوب،
- عليكم بالصدق، فإن، الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند
- بل هو نسي
- ذاك رجل بال الشيطان في أذنه
- لا يموت لامرأة منكن ثلاثة أولاد إلا دخلت الجنة قالت امرأة من أجلهن: يا رسول الله أرأيت
- أنا فرطكم على الحوض
- إذا سمعت جيرانك يقولون: أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد
- من أحسن منكم في الإسلام فإنه لا يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، وأما من أساء أخذ بالأول
- اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم حملهم على
- الله ﵎ لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل
- أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم
- كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله عز
- لا تغضب
- كن محسنا، قال: وكيف أعلم أني محسن؟، فقال: تسأل جيرانك فإن قالوا: إنك محسن فإنك محسن وإن
- من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
- نهى عن بيع الماء
- لا يدع جارية له سوداء إلا أمر بهن فخضبن أيديهن وأرجلهن ليوم الفطر ويوم الأضحى ويقول: يوم
- أحسن الهدي هدي محمد صلوات الله عليه وإن أحسن الكلام كلام الله ﷿ وإنكم ستحدثون ويحدث
- بعثت أنا والساعة كهاتين وجمع بين إصبعيه
- إذا جمع الحج والعمرة طاف لهما طوافين
- صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس
- لبيك عمرة وحجة
- يلبي بعمرة وحجة معا
- إذا قام أحدكم يصلي فلا يبزق عن يمينه، ولا تلقاء وجهه، ولكن عن يساره وتحت قدمه ثم تنخع في
- أنك لا تحسن الصلاة قال: أما أنا فأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد الأوليين
- إذا وجد مس الطعام على لسانه توضأ
- طف بعد العصر وصل ما دمت في وقت وطف بعد الفجر وصل ما دمت في وقت
- يعد آي القرآن في الصلاة
- ما أسيت إلا على منصور كنت أجالس عبد الملك بن عمير وأدعه
- جمع بين البطيخ والرطب جميعا
- لو أمرته لأمرته أن يصلي أربعا
- ضرب بيمينه على شماله في الصلاة
- أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو
- الحمى من فيح جهنم فبردوها بالماء قال إبراهيم: ولم أسمع من هشام إلا هذا
- جبريل يأتي النبي ﷺ في صورة دحية الكلبي
- من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
- نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
- من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
- أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي
- كلوا من هذا الزيت أو كلوا هذا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
- ليس على المسلم في عبده وفرسه صدقة قال: فقال لي شعبة: هو عن النبي صلى الله عليه
- سقى رسول الله ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم
- نأكل الجراد
- زينوا القرآن بأصواتكم
- يكره أن يقول: ضرتها، وقال: لا بأس أن يقول: جارتها
Kitab no. 8225. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.