صحابي على حدة، من غير نظر إلى موضوعاتها، فقد تجد حديثا في غسل الجمعة، ثم يتبعه بحديث في حكم لبس الحرير، ثم يتبعه بحديث في المواريث. . . وهكذا (١).
وقد رتب الإمام أحمد مسنده بطريقة لم يسبق إليها، وهي:
١ - بدأ بمسانيد العشرة المبشرين بالجنة. في الجزء الأول من: (ص٢) إلى (ص١٩٦).
٢ - ثم مسانيد: عبد الرحمن بن أبي بكر، وزيد بن خارجة، والحارث بن خزمة، ثم سعد مولى أبي بكر. في الجزء الأول من: (ص١٩٧) إلى (ص١٩٩).
٣ - مسانيد أهل البيت ﵃. في الجزء الأول من: (ص١٩٩) إلى (ص٢٠٦).
٤ - مسانيد بني هاشم ﵃. في الجزء الأول من: (ص٢٠٦) إلى (ص٣٧٤).
٥ - مسانيد المشهورين من الصحابة. في الجزء الأول من: (ص٣٧٤) إلى نهايته، والجزء الثاني كله، والجزء الثالث إلى (ص٤٠٠).
٦ - مسند المكيين: في الجزء الثالث من: (ص٤٠٠) إلى نهاية الجزء.
٧ - مسند المدنيين: في الجزء الرابع من: (ص٢) إلى (ص٨٨).
٨ - مسند الشاميين: في الجزء الرابع من: (ص٨٨) إلى (ص٢٣٩).
٩ - مسند الكوفيين: في الجزء الرابع من: (ص٢٣٩) إلى