(ص٤١٩).
١٠ - مسند البصريين: في الجزء الرابع من: (ص٤١٩) إلى نهايته، ومن بداية الجزء الخامس إلى (ص١١٣).
١١ - مسند الأنصار: في الجزء الخامس من: (ص١١٣) إلى نهايته، وفي الجزء السادس من: أوله إلى (ص٢٩).
١٢ - مسند النساء: في الجزء السادس من: (ص٢٩) إلى (ص٣٨٢). ومن: (ص٤٠٢) إلى آخر الجزء السادس.
١٣ - مسند القبائل: في الجزء السادس من: (ص٣٨٣) إلى (ص٤٠٣).
هذا الأسلوب من الترتيب للمسند يكلف الباحث جهدا وعناء للبحث عن حديث واحد، لهذا قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى:
"ومع جلالة قدر هذا الكتاب، وحسن موقعه عند ذوي الألباب، فالوقوف على المقصود منه متعسر، والظفر بالمطلوب منه بغير تعب متعذر؛ لأنه غير مرتب على أبواب السنن، ولا مهذب على حروف المعجم لتقريب السنن، وإنما هو مجموع على مسانيد الرواة من الرجال والنساء، لا يسلم من طلب منه حديثا من نوع من الملل والعناء؛ إذ قد خلط فيه بين أحاديث الشاميين والمدنيين، ولم يحصل التمييز في جميعه بين روايات الكوفيين والبصريين، بل قد امتزج في بعضه أحاديث الرجال بأحاديث النسوان. . . " (١).
عدد الصحابة في المسند:
بين أبو موسى المديني في خصائص المسند أن عدد الصحابة في مسند الإمام أحمد: "سبعمائة رجل" (٢). بينما ذكر الجزري عن أبي موسى المديني أن عدد الصحابة نحو سبعمائة رجل، ومن النساء مائة