Baca Juz 33, halaman 274

قالوا: المراد بالأيم في الحديثين " الثيب " بدليل التصريح بذلك في الروايات الأخرى، ولورودها في الحديثين في مقابل البكر (١).

الدليل الثالث:

ما رواه عدي بن عدي الكندي عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «شاوروا النساء في أنفسهن، فقيل له: يا رسول الله إن البكر تستحي، قال: الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها (٢)».

قالوا: عموم هذه الأحاديث يدل على أن الثيب صغيرة أو كبيرة لا تزوج إلا بإذنها (٣).

الدليل الرابع:

أن الثيوبة دليل العلم بمصالح النكاح، لأن الثيب قد اختبرت المقصود،