وكساهن من جدته - ماله - كن له حجابا من النار (١)»، وعن ابن عباس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها، أدخله الله الجنة (٢)». وهذا يؤكد بأن الزواج عبادة، وهو ما ذهب إليه الجمهور خلافا للشافعي، وهو الذي يوافق الأدلة ومقاصد الشرع، قال ابن الجوزي: " ورب جماع حدث منه ولد مثل الشافعي وأحمد بن حنبل فكان خيرا من عبادة ألف سنة ".
وهو طريق تحصيل الأجر والثواب بموت الولد والصبر عليه. فعن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث، إلا أدخله الله الجنة، بفضل رحمته إياهم (٣)». وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: «جاء رسول الله ﵊ للنساء فوعظهن فقال: ما منكن امرأة تقدم ثلاثا إلا كانوا لها حجابا من النار، فقالت امرأة: واثنين، قال ﵊: واثنان (٤)». وعن أبي هريرة ﵁ قال: «يقول الله: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا