واستخلف أبو بكر ﵁ جاء إليه يستأذنه، فأذن له وقال: والله لا أحل راية عقدها رسول الله ﷺ.
٢ - لم يشهد مع علي ﵁ من حروبه شيئا، وقال له: لو أدخلت يدك في فم تنين لأدخلت يدي معها، ولكنك قد سمعت رسول الله ﷺ، حين قتلت ذلك الرجل الذي شهد أن لا إله إلا الله، وحكاية ذلك، كما ذكر ابن الأثير بسنده: «أن أسامة قال: أدركته، يعني كافرا، كان قتل في المسلمين في غزاة لهم، قال: أدركته أنا ورجل من الأنصار، فلما شهرنا عليه السلاح- قال: أشهد أن لا إلا الله، فلم نبرح عنه حتى قتلناه.
فلما قدمنا على رسول الله أخبرناه خبره، فقال: يا أسامة، من لك بلا إله إلا الله؟ فقلت: يا رسول الله، إنما قالها تعوذا من القتل، فقال: من لك يا أسامة بلا إله إلا الله؟ فوالذي بعثه بالحق ما زال يرددها علي، حتى وددت أن ما مضى من إسلامي لم يكن، وأني أسلمت يومئذ، فقلت: أعطي الله عهدا أن لا أقتل رجلا يقول: لا إله إلا الله (١)». . فكان هذا تبريرا أوضحه لعلي ﵁؛ لكي لا يكود معه ولا ضده، حيث روي أنه ممن اعتزل ما حصل بين الصحابة بعد فتنة عثمان ﵁؛ ولذا قال لعلي ﵁ في موقف آخر، ضمن رسالة شفوية بعث بها مولاه حرملة. فقال له: أقرئه السلام، وقل له: إنك لو كنت في شدق الأسد- لأحببت أن أدخل معك فيه، ولكن هذا أمر لم أره (٢).
٣ - ولما «أهم قريشا أمر المرأة المخزومية التي سرقت. فقالوا: من يكلم فيها رسول الله ﷺ؟
فقالوا: ومن يجترئ عليه، إلا أسامة بن زيد حب رسول الله؟، فكلمه أسامة، فقال رسول الله ﷺ: لم تشفع في حد من حدود الله؟.
ثم قام النبي ﷺ، كما ذكر ابن سعد بسنده من حديث عائشة رضي الله