Baca Juz 38, halaman 299

جـ) موقف الأخفش من القراءات:

لم يخرج الأخفش عن الإطار العام الذي التزم البصريون والكوفيون على حد سواء في موضوع القراءات، والتزم به كما التزموا، وعد القراءات