حمل؟ فأجيب عن هذا باحتمالين:
الاحتمال الأول: أن ذلك كناية من شدة الهول، فلو كان هناك مرضعة لذهلت عن رضيعها، ولو كان هناك حامل لأسقطت حملها. كقوله تعالى: ﴿يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴾ (١) ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ (٢) الاحتمال الثاني: أن من مات على شيء بعث عليه فالمرضع تبعث وهي ترضع ولدها والحامل تبعث وهي بحملها فمن أهوال ذلك اليوم تذهل المرضع عن رضيعها وتضع الحامل حملها. والله أعلم بالصواب. ويرد أيضا سؤال على حديث أبي هريرة ﵁: «أخرج من كل مائة تسعة وتسعين (٣)» مع أن بقية الأحاديث: «من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين (٤)»، قال الكرماني ردا على هذا: (أن مفهوم العدد لا اعتبار له فالتخصيص بعدد لا يدل على نفي الزائد، والمقصود من العددين واحد وهو تقليل عدد المؤمنين وتكثير عدد الكافرين) (٥).