الشافعي (١) والمزي (٢). ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عند أحمد (٣) والبيهقي (٤)، والمزي (٥). ورواه سعيد بن سالم عند الشافعي (٦) وأبي عوانة (٧). ورواه هشام بن سليمان المخزومي عند ابن عبد البر (٨) وأبي عوانة (٩) -خمستهم عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة ﵂، قالت: «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل، والإحرام». فالاستدلال بهذا اللفظ على أن التحلل الأول يحصل بالرمي بدون الحلق ضعيف؛ لوجوه:
١ - تفرد روح بهذه الزيادة.
٢ - اتفاق الشيخين على إخراجه في صحيحهيما بدونها.
ولا ريب أن اتفاقهما هو الراجح.
٣ - كثرة العدد الذين رووه عن ابن جريج بدونها.
٤ - أن قيد «وحين رمى جمرة العقبة (١٠)» لا يقتضي مباشرة الفعل