أي: لستم بآخذيه في ديونكم وحقوقكم من الناس إلا أن تتساهلوا في ذلك وتتركوا من حقوقكم، وتكرهونه ولا ترضونه. أي فلا تفعلوا مع الله ما لا ترضونه لأنفسكم، قال معناه البراء بن عازب، وابن عباس، والضحاك، وقال الحسن: معنى الآية: ولستم بآخذيه ولو وجدتموه في السوق يباع إلا أن يهضم لكم من ثمنه. وروي نحوه عن علي ﵁ أ. هـ. (١)
﴿تُغْمِضُوا﴾ يستعمل متعديا - وهو الأكثر - ولازمًا مثل أغضى عن كذا، والآية محتملة الأمرين، وعلى الأول يكون المفعول محذوفًا: أي أبصاركم أو بصائركم (٢)
إذاً ينبغي أن يُعلم أن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا كما ورد ذلك في الحديث:
فعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا. .» (٣) الحديث