لحاجته هو، بل إنه غني حميد، ونفع صدقاتكم عائد إليكم " وافتتح هذه الجملة بقوله: ﴿وَاعْلَمُوا﴾ للاهتمام بالخبر، أو قد يكون نُزِّل المخاطبون الذين نهوا عن الإنفاق من الخبيث منزلة من لا يعلم أن الله غني فأعطوا لوجهه. . ولم يعلموا أنه يحمد من يعطي لوجهه من طيب الكسب (١)
والواو استئنافية و ﴿مِنْ﴾ وما بعدها سدت مسد مفعولي اعملوا.
﴿غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ له الغنى التام المطلق من كل الوجوه لكماله، وكمال صفاته التي لا يتطرق إليها نقص بوجه من الوجوه، وغناه من لوازم ذاته.
﴿حَمِيدٌ﴾ الحمد: نقيض الذم. وحمده حمدا ومحمدا ومحمدة فهو محمود وحميد فعيل بمعنى فاعل لتقارب المعنيين، وبمعنى مفعول. قال الأزهري: التحميد كثرة حمد الله - سبحانه - بالمحامد الحسنة، والتحميد أبلغ من الحمد. فالله ﷿ حامد لأنه يحمد من يستحق الحمد من عباده ومحمود على كل حال (٢)