(الألباب) جمع لب وهو العقل (١) ولب كل شيء: خالصه؛ لذلك قيل للعقل لب (٢) أي ما يتفكر ولا يتعظ إلا ذوو العقول.
ولإظهار الاعتناء بمدحهم بهذه الصفة أقيم الظاهر مقام المضمر
Kitab: Majallah al-Buhuts al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين
Baca Juz 92, halaman 214
Rujukan halaman ini: مجلة البحوث الإسلامية، ج 92، ص 214 (SanadKitab #8322, hlm. urut 42889)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.