قوله: ويكره التمسح بالحجرة.
بل يحرم، وهو من روائح الشرك ووسائله.
قوله: ورفع الصوت عندها.
إن لم يحرم، فخفض الأصوات تأدباً مع النبي ﷺ عند قبره.
وهذا بخلاف ما ابتلي به كثير من الحجاج والآفاقين من رفع الصوت، بل من البدع، بل من الشرك الذي يصرخ به هناك، وهذا من غربة الدين، ومن وحشة الزمان وأهله، فإن الزمان وأهله في إيحاش، والدين في غاية من الغربة، وإلا فكيف يصنع الصنيع الذي هو مكايدة لما جاء به الرسول عند قبره. المعاصي في البعد أهون منها عنده، والزعم أنه مما يحبه ويرضاه يتضاعف ذلك. (تقرير)
(١٣٧٥ ـ حمى الله قبره أن يتخذ وثنا)
فأجاب رب العالمين دعاءه ... وحماه بالثلاثة الجدران
فلم يتمكن الغلاة من الوصول إلى ذات القبر، ولكن هؤلاء الذين حرصوا على ذلك تقع منهم الأمور المحرمة من الخضوع ورفع الأصوات، حتى إن بعضهم يضع يديه على صدره ويطأطأ رأسه، ويقع منهم ألفاظ الغلو، لكن الله حمى قبر نبيه أن يوصل إليه بشيء من ذلك، إنما هو من وراء الجدران.
(تقرير ـ على هذا البيت لابن القيم)