السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. وبعد:
بإلاشارة إلى المعاملة الواردة إلينا منكم برقم ١٢٩٢٣ في ١٣/٧/١٣٧٤ المختص بسوالكم عن قتل الكلاب نفيدكم أن أخر الأمرين من النبي ﷺ النهى عن قتل الكلاب إلا إلاسود البهيم منها فقط وها هنا ما
يتقى به ضررها أو يخفف الضرر كثيراً هو إلابلغ إلى كل أحد أن لا يؤلفها؛ بل تنفر من كل موضع, وتطرد بإلاحجار, وباستمرار على ذلك يخفف أو يعدم ضررها. والله يحفظكم.
(ص/ف/٨٣٨ في ٢٣/٧/١٣٧٤)
(٣٩٧٠ - س: - الملائكة هل تدخل البيت الذي فيه كلب صيد؟)
جـ: - الظاهر أنه على العموم؛ وذلك أنها أنفس خبيثة والملائكة تمتنع من دخول ذلك؛ ولهذا ما جاء فيه استثناء؛ بخلاف مسال الفنية فأنه أفاد أنه إذا كان للحاجة فلا نقص, وبدون حاجة ينقص.
ومسالة الملائكة ملازم لهذه الحالة, هذا الذي أفهم؛ لاجل أنه ما يليق بها, لا أنه عقوبة لهذا الإنسان؛ بل من أجل هذه العين ,ولو كان من باب العقوبة لكانت لا تمتنع. يوضح هذا حديث جبريل لما لم يدخل؛ لكن أمتنع الملك من أجل أنه موجود وليس برضى من النبي, لأن الملائكة ذوات فاضلة فلا تدخل هذه المكنة. ... (تقرير)
(٣٩٧١- قوله: وتعلىم نحو كلب وفهد.)
مفهومه أنه إذا كان هناك نوع من الحيوانات تقبل التعلىم ويحصل المقصد على الوجه الذي يطلب من الكلب فيحل بطريق القياس. (تقرير)
(٣٩٧٢-س: - بعض الكلاب تلجم؟)
جـ: - لا يحل ما صاده؛ لأن هذا ليس بمعلم. ... (تقرير)