Baca halaman 253 - Al-Masa'il al-Muhimmah

وأما شهادة أحدهما على صاحبه فمقبولة١ لأنه غير متهم٢.

وحكى القاضي رواية عن أحمد: أن شهادته عليه لا تقبل٣.

والمذهب الأول٤.

النوع الثاني:

الزوجان، فلا تقبل شهادة أحدهما للآخر، لأنه ينتفع بشهادته، لتَبَسُّط كل واحد منهما في مال الآخر عادة٥.

وعن أحمد: أن شهادة أحدهما للآخر مقبولة٦.

(١) في الأصل: مقبولة.

(٢) هذه هي أصح الروايتين، وهي المذهب.

المقنع٣: ٧٠٠، المغني٩: ١٩٢، الهداية٢: ١٥٠، الإنصاف١٢: ٦٧، كشاف القناع٦: ٤٢٨، الروض المربع٣: ٤٢٧.

(٣) المصادر السابقة.

(٤) المصادر السابقة، والشرح الكبير٦: ٢٧٧.

(٥) هذه الرواية هي المذهب، ونقل المرداوي عن الزركشي قوله: هذا هو المذهب المشهور المجزوم به عند الأكثرين.

مختصر الخرقي١٣٦، الكافي٤: ٥٢٩، المبدع١٠: ٢٤٤، الإنصاف١٢: ٦٨، منتهى الإرادات٢: ٦٦٤، كشاف القناع٦: ٤٢٨، منار السبيل٢: ٤٩٠.

(٦) المصادر السابقة، والهداية ٢: ١٥٠، المحرر٢: ٣٠٤، الشرح الكبير٦: ٢٧٨، الفروع٦: ٥٨٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.