قوله تعالى: ﴿أن لعنة الله﴾ ، و ﴿وأن غضب الله﴾ : توجيه هذه القراءة والقراءة الأخرى "١٠٢" الفرق بين اتصال إ، وأن بالاسم والخبر "١٠٣"، لم يجب تقدير اسم لأن المخفضة، ولا يجب لإن المخففة؟ "١٠٣".
قوله تعالى: ﴿كبره﴾ ، والفرق بين الكبر والكبر "١٠٤".
قوله تعالى: ﴿إذ تلقونه﴾ : بقية القراءات، ومعنى الآية على كل قراءة "١٠٤".
قوله تعالى: ﴿ما زكا﴾ بالإمالة: وجه إمالة الألف في الفعل مع انقلابها عن واو "١٠٥".
قوله تعالى: ﴿خطوات﴾ ، وقرئ "خطوات" "١٠٥"، وانظر الصفحة ١١٧ من الجزء الأول.
قوله تعالى: ﴿يتأل﴾ ، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٠٦".
قوله تعالى: ﴿ولتعفوا ولتصفحوا﴾ "١٠٦"، وانظر الصفحة ٣١٣ من الجزء الأول.
قوله تعالى: ﴿يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق﴾ ، وإعراب الآية "١٠٧".
قوله تعالى: ﴿تستأذنوا﴾ ، وقول ابن عباس: أخطأ الكاتب "١٠٧"، معنى "تستأذنوا" و"تستأنسوا" "١٠٨".
قوله تعالى: ﴿من بعد إكراههن لهن غفور رحيم﴾ : وجه تعليق "لهن" بغفور، ووجه تعليقها برحيم "١٠٨". وجه امتناع تعليق "لهن" برحيم إذا جعل صفة لغفور "١٠٩".
سورة الفرقان: ١١٧-١٢٦
قوله تعالى: ﴿نزل الفرقان على عباده﴾ ، وتوجيه هذه القراءة "١١٧".
قوله تعالى: ﴿أكتتبها﴾ ، ومعنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١١٧"، تخريج "أكتتبها" على القلب "١١٧"، تخريج "اكتتبها" بمعنى كتبها "١١٨".
قوله تعالى: ﴿ويجعل لك﴾ ، والنصب لوقوع الفعل بعد جواب الشرط مقرونا بالواو "١١٨".
قوله تعالى: ﴿نحشرهم﴾ ، ولم كان يفعل المتعدي أقيس من يفعل؟ "١١٩"، اختلاف حركة العين في الماضي والمضارع أقيس ووجه ذلك "١١٩".
قوله تعالى: ﴿نتخذ﴾ ، وإعراب "من أولياء" على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١٢٠".
قوله تعالى: ﴿ويمشون في الأسواق﴾ : معنى "يمشون"، ووجه مجيئه على فعل "١٢٠".