قوله تعالى: ﴿ونزل الملائكة﴾ ، وحمل "نزل" على "ننزل"، مع حذف النون الثانية "١٢٠". قراءة "ونزل الملائكة﴾ إما على لغة لم تبلغنا، وإما على حذف مضاف "١٢١"، معنى الآية على هذه القراءة "١٢٢".
قوله تعالى: ﴿فدمرانهم﴾ : بقية القراءات، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٢٢".
قوله تعالى: ﴿من اتخذ إلاهة هواه﴾ ، ومعنى إلاهة "١٢٣".
قوله تعالى: ﴿ويذرك وإلاهتك﴾ وتفسير الآية على هذه القراءة "١٢٣".
قوله تعالى: ﴿الرياح بشرى﴾ ، وأمثلة للمصار التي وقعت حالا ك"بشرى" "١٢٣".
قوله تعالى: ﴿وهذا ملح أجاج﴾ : إنكار أبي حاتم قراءة "ملح" "١٢٤"، قد يكون أصل "ملح" مالحا، وحذف الألف "١٢٤"، من الأوصاف التي على فعل "١٢٤". جواز "مالح" عند ابن الأعرابي "١٢٤".
قوله تعالى: ﴿وكان بين ذلك قواما﴾ : بين القوام والقوام "١٢٥" معنى "قواما" في الآية "١٢٥".
قوله تعالى: ﴿نضعف له العذاب، وتخلد فيه﴾ ، وتخريج "تخلد" على الالتفات "١٢٦" وانظر الصفحة ١٤٥ من الجزء الأول.
قوله تعالى: ﴿فقد كذب الكافرون﴾ وهو على الالتفات أيضا "١٢٦".
سورة الشعراء: ١٢٧-١٣٣
قوله تعالى: ﴿وقوم فرعون ألا تتقون﴾ ، وكثرة حذف القول عنهم "١٢٧".
قوله تعالى: ﴿وفعلت فعلتك﴾ ، وجريان اسم الهيئة مجرى المصدر "١٢٧".
قوله تعالى: ﴿خطايانا إن كنا"، وتأويل الآية على الاستظهار والإدلال "١٢٧".
قوله تعالى: ﴿حادون﴾ : تفسير الحادر، والاحتجاج له "١٢٨".
قوله تعالى: ﴿لمدركون﴾ وتفسير الإدراك وأفعاله "١٢٩".
قوله تعالى: ﴿وأزلقنا﴾ : معنى الآية على هذه القراءة وقراءة "أزلفنا" "١٢٩".
قوله تعالى: ﴿هل يسمعونكم﴾ : حذف المفعول على هذه القراءة "١٢٩"، سمع تتعدى إلى ما كان صوتا، فإن وقعت على جوهر تعدت إلى مفعولين ثانيهما صوت "١٢٩".