قوله تعالى: ﴿تأكل من سأته﴾ ، واشتقاق "السأة" من سئة القوس "١٨٧"، كلام عن تخفيف الهمزة "١٨٧".
قوله تعالى: ﴿تبينت الإنس﴾ ، وتأويل الآية على هذه القراءة "١٨٨".
قوله تعالى: ﴿وهل يجزى إلا الكفور﴾ : بين جزى وجازي في المعنى "١٨٨".
قوله تعالى: ﴿ربنا بعد بين أسفارنا﴾ : بقية القراءات وتوجيهها "١٨٩"، أصل "بين" عند الفارسي "١٩٠".
قوله تعالى: ﴿ولقد صدق عليهم إبليس ظنه﴾ ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة "١٩١". ابن جني يرد إعراب الفراء للآية "١٩١".
قوله تعالى: ﴿فزع﴾ : بقية القراءات ووجه تلاقيها على معنى واحد "١٩٢". وإضمار الفاعل لدلالة الحال "١٩٢". كلام أبي علقمة النحوي حين اجتمع الناس عليه "١٩٣".
قوله تعالى: ﴿بل مكر الليل والنهار﴾ : بقية القراءات وتوجيهها "١٩٣". وجه ذكر "بل" في جواب الاستفهام هنا "١٩٤". كثرة تأويل الكلام على النفي وإن لم يكن ظاهرا "١٩٤".
قوله تعالى: ﴿من كتب يدرسونها﴾ ، وقوة معنى المزيد فيه "١٩٥".
قوله تعالى: ﴿وأخذ من مكان قريب﴾ : تخريج "أخذ" من وجهين "١٩٦". إعراب "أخذوا" على قراءة الجماعة "١٩٦".
قوله تعالى: ﴿ويقذفون﴾ ، ومعنى الآية على هذه القراءة "١٩٧".
سورة فاطر: ١٩٨-٢٠٢
قوله تعالى: ﴿الحمد لله فطر السموات والأرض﴾ ، والإسهاب في الحمد والذم أبلغ "١٩٨" تنويع الإعراب إذا طال الكلام "١٩٨".
قوله تعالى: ﴿سيغ شرابه﴾ ، وتخفيف "سيغ" من سيغ "١٩٨".
قوله تعالى: ﴿وهذا ملح أجاج" "١٩٩"، وانظر الصفحة ١٧١ من الجزء الأول، والصفحة ٨٩ من الجزء الثاني.
قوله تعالى: ﴿جدد﴾ ، بقية القراءات وتوجيهها "١٩٩".