وعلى يَفْعُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: يَربُوع ويَعقوب. والصفة نحو: يَحموم١ ويَخضور٢.
وعلى يَفْعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: يَقطين٣ ويَعضيد٤.
فأمَّا قولهم: يُسرُوع٥، فضمُّ الياء إِتباع لضمَّة الراء.
وعلى تَفْعِلَّة، وتلزمه الهاء: وهو قليل في الكلام. قالوا: تَرْعِيَّة٦. وقد كسر بعضهم التاء فقال: تِرعِيَّة، إِتباعًا.
وعلى أُفْعُلّ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: أُترُجٌّ٧.
وعلى إِفْعَلّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: إِزفَلَّة٨. والصفة نحو: إِرْزَبّ٩.
وعلى مِفْعِلّ: وهو قليل. قالوا: مِرعِزّ١٠.
وعلى مَفْعَلّ: ولم يجئ منه إِلَّا مَكْوَرّ١١.
وأمَّا١٢ قولهم: حَجرٌ يَهْيَرٌ١٣، فيمكن أن يكون أصله "يَهْيَرٌ" خفيفًا، على وزن "يَفْعَلٍ"١٤ كيَرْمَع، ثم شُدِّد على حدّ قولهم في جعفر: جَعْفَرّ. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد في كلامهم وهو "يَفْعَلّ".