وعلى فَعاوِل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: جَداوِل. والصفة نحو: قَساوِر١ وحَشاوِر٢. وعلى فَعايِل، غَير مهموز: ولا يجيء إِلَّا اسمًا، نحو: عَثايِر٣ وحَثايِل٤. إِلَّا أنه قد يجيء صفة بالقياس؛ لأنَّ طِرْيَمًا٥ صفة، وقياسُ جمعه طَرايِم.
وعلى فَعائل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: غَرائز٦ ورَسائل. والصفة نحو: طَرائف وصَحائح.
فأمَّا ذُرنُوح٧ فـ"فُعْلُول"، وليست النون زائدة، فيكونُ في معنى "ذُرُّوح" ومخالفًا له في الأصول، كسَبِط وسِبَطْر. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو "فُعْنُول".
وعلى فُعائل: وهو قليل. فالاسم نحو: جُرائض٨. والصفة نحو: حُطائط٩.
وعلى فُعُلِيل: ولم يُحكَ منه إِلَّا الحُبُلِيل١٠. ولا أَتَحقَّقُ١١ ثباته من كلامهم.
وعلى فُعامِل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: دُلامِص١٢.
فأمَّا قِسْيَبٌّ١٣ فـ"فِعْيَلٌ" مثل: طِرْيَم وحِذْيَم١٤، ثم شُدِّد على حدّ جَعْفَرّ١٥. وهذا أولى من إثبات "فِعْيَلّ"١٦، وهو بناء غير موجود. وكذلك قِسْيَنٌّ١٧ وعِظْيَمٌّ. وقد يُشَدَّد الآخِر في