خَلَبُوتٌ١ وناقةٌ تَرَبُوتٌ٢.
وعلى فَعْلُوت: نحو: خَلْبُوت٣ وحَيُّوت٤.
وعلى فِعْليت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: عِفرِيت وغِزوِيت٥.
وعلى فِعْلِين: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: غِسلِين٦.
وأمَّا حَوْرِيت٧ وصَوْلِيت فيمكن أن يكون الأصل فيهما حِوْرِيت وصِوْلِيت٨ على وزن "فِعْلِيت" كعِفرِيت، ثمّ فُتحت الفاء تخفيفًا، كما قالوا في بُرْقُع: بُرْقَع. على٩ أنَّ أبا عليّ أَقلَّ الحَفْلَ بحَوْريت، إذ كان ليس من لغة ابني١٠ نزار.
وعلى فُعَلْنِيَة، والهاء لازمة له: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: بُلَهنِيَة١١.
وعلى فَعَلُوَّة: ولم يجئ منه إِلَّا جَبَرُوَّة١٢.
وكذلك قولهم: سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة ١٣ وسِمْعِنَّة نِظْرِنَّة، النون زائدة في آخرهما، على حدّ زيادتها في قول الراجز١٤:
قُطْنُنَّةٌ, مِن أكبَرِ القُطْنُنِّ
وكذلك خِلَفْناة١٥: "فِعَلْناة". إِلَّا أنه ليس ببناء أصليّ؛ لأنهم قد قالوا: "خِلَفْنَةٌ". فيمكن أن يكون هذا مُشْبَعًا منه. وهو أولى من إثبات بناء لم يستقرَّ.