دليل القول الثاني:
حديث عثمان بن عفان ﵁ أنه صلى بمنى أربع ركعات، فأنكره الناس عليه، فقال: يا أيها الناس، إني تأهلت بمكة منذ قدمت، وإني سمعت رسول الله ﷺ، يقول: (من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم) (¬١) , فلما أنكر الناس على عثمان ﵁ تركه رخصة السفر, احتج بتأهله في مكه.
يمكن أن يناقش:
الحديث ضعيف, لا تقوم به الحجة.
الترجيح:
الذي يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بعدم انقطاع السفر بدخول المسافر بلدا تزوج فيه, ولم يستوطنه؛ لصحة, وصراحة الأحاديث التي استندوا إليها, كما أن الحديث الذي احتج به أصحاب القول الثاني ضعيف لا ينهض للاحتجاج به.