١٠ - وَفِي النَّمْلِ آتَانِي وَيُفْتَحُ عَنْ أولِي … حِمَىً وخِلافُ الوَقْفِ بَينَ حُلاً عَلا
ذكر أبو عمروٍ في التيسير عن ورشٍ حذف هذه الياء في الوقف وإثباتها في الوصل مفتوحة، [وذكر] (¬١) في غير التيسير أنه لاخلاف عنه في حذفها في الوقف وفتحها في الوصل، وروي عن ابن مجاهد مَنْ فتح الياء في الوصل أثبتها في الوقف.
وقال أبو عمرو في كتاب التبيين: حكى لي فارس بن أحمد عن قراءته عن أصحاب نافع أنه من جميع طرقه يقف بغير ياء، وقال ابن مجاهد في كتابه الذي صنفه في قراءة نافع: لم يأت فيها عن نافع بشيءٍ في الوقف غير أنَّ ألفاظ الرواة فيها كألفاظهم فيما يرجع في الوقف عليه إلى الكتاب.
قال أبو عمرو: وروى أبو الأزهر (¬٢)، وداود، وأبو يعقوب الأصبهاني (¬٣)، عن أصحابه أنَّ ورشاً حذفها في الوقف وفتحها في الوصل.
وأما قالون وأبو عمروٍ فكتب الأئمة على إثباتها عنهما في الوقف، وقد سبق على ما يدل على حذفها عن قالون أيضاً، قال أبو عمروٍ: أخبرنا