"الأوسط" في (فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة).
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغناء": ليس بالقوي عندهم.
وفي "كتاب أبي محمد بن الجارود": ليس حديثه بذاك، وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء.
وقال الساجي: منكر الحديث، فيه ضعف.
وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".
وقال ابن حبان: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وكان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم، ويسند المراسيل ولا يفهم، فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك. قال سليمان بن حرب: تركنا حديث صالح منذ حين.
وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من أهل المدينة.
٢٦٣٩ - (ع) صالح بن أبي مريم الضبيعي مولاهم أبو الخليل البصري (¬١)
خرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم، وأبو محمد الدارمي.
وذكره ابن خلفون، وابن شاهين في "الثقات".
وقال الآجري: قال أبو داود: وأبو الخليل نزل مكة.
ونسبه الباجي، عن ابن معين: النهروي، كذا ألفيته في نسخة لا بأس بها، ولا أعرف صحة هذه النسبة. واللَّه أعلم.
٢٦٤٠ - (م ت) صالح بن مسمار السلمي أبو الفضل، ويقال: أبو العباس المروزي الكشميهني، ويقال: الرازي (¬٢)
خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم.
وفي "تاريخ الرقة": قال مغيرة: سمعت صالح بن مسمار يقول: ما أدري نعمة اللَّه علي فيما بسط أفضل، أم نعمته فيما زوى عني. قال أبو علي: وهو الشيخ الصالح، مات بالكوفة.
وفي "كتاب الصريفيني": وتوفي بكشميهين في رمضان سنة ست