بين الإسكندرية وبرقة، وانتقل بثورته إلى الصعيد حيث قتل في نفس العام (¬١). وفي سنة ٢٧٠ هـ - في عهد الطولونيين - نجد علي بن الحسن بن طباطبا نقيبا للطالبيين بمصر (¬٢).
أما شواهد القبور فتؤيد وجود هؤلاء الحسنيين بمصر في القرن الثالث (¬٣).
(ب) الحسينيون:
يعد أولهم ظهورا بمصر زيد بن علي الإمام الذي تنسب إليه الزيدية من طوائف الشيعة. وقد بعث الأمويون برأسه إلى مصر سنة ١٢٢ هـ، فسرقه أهك مصر ودفنوه وبنوا عليه مشهدا (¬٤). ومع أن عليا الرضى (ت ٢٠٣ هـ) لم يأت إلى مصر فإن توليته عهد المأمون أحدث فتنة كبيرة (٢٠٢ - ٢٠٣ هـ) (¬٥) -. وكان إسحق المؤتمن بن جعفر الصادق، زوج السيدة نفيسة التي ذكرت في بني الحسن، من أهل الصلاح والفضل والخير والدين بمصر. وكان له بها عقب منهم بنو الرقي (¬٦). وفي سنة ٢٤٨ هـ كشف أمر ابن الخزري الجلوي الذي كان يمارس الدعوة في الخفاء بمصر، فقبض عليه وأرسل هو وجمع من آل أبي طالب إلى العراق (¬٧). وانضم ابن الأرقط العلوي إلى جابر المدلجي في ثورته (٢٥٢ - ٢٥٣ هـ) (¬٨). وهناك أخيرا السيدة أم كلثوم بنت القاسم، كانت من الزاهدات العابدات، ومشهدها بمقابر قريش بمصر بجوار الخندق (¬٩).
وعلى شواهد القبور نجد طائفة من أسماء بني الحسين الذين توفوا بمصر حوالي منتصف القرن الثالث (¬١٠).