Baca Juz 1, halaman 555 - Nailul Amani min Fatawal…

جـ: يمكن أن تخصص الدولة جزءاً من البترول ويعطى للفقراء الهاشميين (¬١).

(¬١) - وقد ترجح لدى جامع الفتاوى ما يلي:

جواز صرف الزكاة لمن هو من مصارف الزكاة من بني هاشم

١ - اتهام الرسول ﷺ بمخالفة صريح القرآن.

٢ - لم يثبت أن الرسول ﷺ أمر أيَّ عامل بعدم صرف الزكاة في مصارفها من بني هاشم.

٣ - إخراج الرواية التي تحرِّم الزكاة على بني هاشم إخراج مسرحي مكذوب.

أ - مشهد اجتماع مغلق بين العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ﵄.

ب - مشهد الفضل بن العباس وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث في اجتماع مغلق مع الرسول ﷺ.

ج- مشهد الرسول يتصرف تصرفات مخالفة لتعاليم شريعته.

٤ - لفظ الرواية المدسوسة في صحيح مسلم.

٥ - لفظ الرواية المدسوسة في سنن أبي داوود.

٦ - لفظ الرواية المدسوسة في سنن النسائي.

٧ - لفظ الرواية المدسوسة في سنن الترمذي بتحريم الصدقة على موالي بني هاشم.

٨ - كذب إطلاق لفظ (الناس) على صحابة رسول الله ﷺ من غير بني هاشم.

٩ - حاشا رسول الله أن يكون غارسا في نفوس بني هاشم منكر الكبر.

١٠ - إعلان بشرية الرسول ﷺ.

١١ - لفظ (أوساخ) في تسمية أموال الزكاة يستحيل صدورها من رسول الله ﷺ.

١٢ - لفظ (الآل) في القرآن الكريم بمعنى الأتباع وليس بمعنى الأقارب من النسب.

١٣ - الرسول ﷺ لا يحرِّم الطيبات وإنما يحرِّم الخبائث.

١٤ - حديث تحريم الزكاة على بني هاشم شاذ في المعنى، مضطرب في اللفظ، مخالف للقرآن الكريم في لفظه ومعناه.

١٥ - كذب الرواية التي تحرِّم الزكاة على موالي بني هاشم

١٦ - تضارب الروايات في مكان التمرة التي أخذها الحسن بن على بن أبي طالب ﵄.

١٧ - الطفل الصغير لايخاطب بحلال ولا بحرام لكونه غير مكلف.

١٨ - تخالف روايات امتناع الرسول ﷺ من أكل حبة التمر المزعومة يدل على أن القصة مكذوبة.

١٩ - ألفاظ الرواية المكذوبة المدسوسة في صحيح البخاري وصحيح مسلم.

٢٠ - لقطة حبة التمر من الأشياء اليسيرة التي لاقيمة لها.

٢١ - وجود حبة تمر في بيت الرسول أمر غير مستغرب لكثرة وجود التمر في بيوت الرسول ﷺ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.