وَنَتَحَرَّجُ ¬ (¬١)؟ فَقَالَ ¬ (¬٢): الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاس، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُخَنِّثِ ¬ (¬٣) إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ ¬ (¬٤) لَا بُدَّ مِنْهَا. [تحفة: ٩٨٢٧، ١٩٣٧٢].
٦٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ¬ (¬٦)، عَنْ شعْبَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ¬ (¬٨)، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ: النَّبِيُّ".
===
¬(¬١) أي: نخاف الوقوع في الإثم.
¬ (¬٢) أي: عثمان.
¬ (¬٣) قوله: (المخنث) بفتح النون وكسرها، والكسر أفصح والفتح أشهر، أي: الذي له التكسر واللين مثل النساء، وهو على صنفين: صنف مخلوق على ذلك، وهو لا إثم عليه، وصنف متشبه بهن، وهو المراد [هاهنا]، وقيل: بكسر النون: من فيه تكسر ولين وتشبه، وبالفتح من يُؤتى في دُبره، وهو المراد، كذا في "العيني" (٤/ ٣٢٤)، "الخير الجاري" (١/ ٣٧٢).
¬ (¬٤) بأن يكون ذا شوكة فلا تعطل الجماعة بسببه، "ع" (٤/ ٣٢٤).
¬ (¬٥) "محمد بن أبان" هو البلخي.
¬ (¬٦) "غندر" هو محمد بن جعفر البصري.
¬ (¬٧) "شعبة" ابن الحجاج أبو بسطام البصري.
¬ (¬٨) "أبي التياح" يزيد بن حميد.