إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ ¬ (¬١) قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ" ¬ (¬٢). [راجع: ٣٢٣١].
١٠ - بَابٌ قَوْلُهُ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ﴾ ¬ (¬٣) [الأنعام: ٦٥]
٧٣٩٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَبدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ ¬ (¬٥) يَقُولُ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
"بَابٌ قَوْلُهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "بَابُ قَولِ اللَّهِ". "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ" في نـ: "حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ". "أَبِي الْمَوَالِي" في نـ: "أَبِي الْمَوَالِ".
===
¬(¬١) وقد مضى الحديث بأتم منه (برقم: ٣٢٣١).
¬ (¬٢) قوله: (وما ردوا عليك) أي: جوابهم لك أو ردّهم الدين عليك وعدم قبولهم الإسلام، وإنّما ناداه بعد رجوعه من الطائف ويأسه من أهله. والمقصود من الباب إثبات صفتي السمع والبصر، وهما من الصفات الذاتية، وقد بينا في الكواشف أنهما غير صفة العلم، وهما من الصفات السبعة الحقيقية الوجودية، وعند حدوث المسموع والمبصر يحصل التعلق، "ك (٢٥/ ١٠٩).
¬ (¬٣) القدرة من صفات الذات، والقدرة القوة بمعنى واحد، "ع" (١٦/ ٥٩١).
¬ (¬٤) جمع المولى.
¬ (¬٥) ابن الحسن، بلفظ المكبر فيهما، ابن علي بن أبي طالب، "ك" (٢٥/ ١٠٩).