لِمَنْ حَمِدَه، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ"، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. [أطرافه: ٧٣٦، ٧٣٨، ٧٣٩، أخرجه: م ٣٩٠، د ٧٢١، ت ٢٥٥، س ٨٧٨، ق ٨٥٨، تحفة: ٦٩١٥].
٨٤ - بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ
٧٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (¬٣)، عَنِ الزُّهْريِّ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ¬ (¬٥)، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ،
"أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في ذ: "حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ". "ابْنُ الْمُبَارَكِ" سقط في ذ. "سَالِمُ بْنُ عَبدِ اللَّهِ" في عسـ: "سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ". "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ" في ذ: "عَنْ أَبِيهِ". "رَسُولَ اللَّهِ" في صـ: "النَّبِيَّ". ["حَتّى تَكُونَا" كذا في ذ، وفي نـ: "حَتّى يَكُونَا"].
===
¬(¬١) " محمد بن مقاتل، المروزي.
¬ (¬٢) "عبد الله بن المبارك" المروزي.
¬ (¬٣) "يونس" ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٤) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٥) قوله: (وكان يفعل ذلك حين يكبِّر للركوع … ) إلخ، قال العيني: وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، وابن جرير الطبري، ورواية عن مالك، وإليه ذهب الحسن البصري، وابن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وطاووس، ومجاهد، وابن المبارك، والقاسم بن محمد، وسالم، وقتادة، ومكحول، وسعيد بن جبير، وابن عيينة، قال أبو علي: رَوَى الرفعَ من رسول الله ﷺ نيف وثلاثون من الصحابة ﵃.