السَّلَامَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصبٍ ¬ (¬١) لَا صَخَبَ فِيهِ ¬ (¬٢) وَلَا نَصَبَ" ¬ (¬٣).
[راجع: ٣٨٢٠].
٧٤٩٨ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّام، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "قَالَ اللَّهُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ ¬ (¬٤) الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ ¬ (¬٥) سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ". [راجع: ٣٢٤٤، تحفة: ١٤٦٨٣].
٧٤٩٩ - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سلَيمَانُ الأَحْوَلُ: أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ:
"أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في صـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". "أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في صـ: "حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ". "عَنْ هَمَّامٍ" في نـ: "عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ". "الصَّالِحِينَ" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ". "أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
===
¬(¬١) قوله: (من قصب) هو لؤلؤ مجوّف واسع كالقصر المنيف، والقصب من الجوهر ما استطال منه في تجويف. وفيه إشارة إلى قصب سبقها في الإسلام، "مجمع" (٤/ ٢٨١).
¬ (¬٢) بالمهملة والمعجمة المفتوحتين: الصياح واللغط، "ك" (٢٥/ ١٨٩). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٨٢٠).
¬ (¬٣) النصب: التعب، "ك" (٢٥/ ١٨٩).
¬ (¬٤) قوله: (لعبادي) الإضافة للتشريف أي: المخلصين. وفي بعضها: "لعبادي الصالحين"، "ك" (٢٥/ ١٨٩).
¬ (¬٥) مرَّ الحديث (برقم: ٤٧٧٩).
¬ (¬٦) ابن غيلان، "ك" (٢٥/ ١٨٩).