هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلًا مِنَّا وَأَكْثَرُ خَيْرًا، قَالَ اللهُ: هَلْ ظُلِمْتُمْ ¬ (¬١) مِنْ حَقِّكُمْ مِن شَيءٍ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَهُوَ فَضْلِي أُوتيهِ مَنْ أَشَاءُ". [راجع: ٥٥٧، تحفة:٧٠٠٤].
٤٨ - بَابٌ ¬ (¬٢) وَسَمَّى النَّبِيُّ ﷺ الصَّلَاةَ عَمَلًا، وَقَالَ: "لَا صَلَاةَ ¬ (¬٣) لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ ¬ (¬٤) بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ"
٧٥٣٤ - حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ ¬ (¬٥) قالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنِ الْوَلِيدِ ¬ (¬٦).
"وَأَكْثَرُ خَيْرًا" في نـ: "وَأَكْثَرُ أجْرًا"، وفي نـ: "وَأَكْثَرُ جَزَاءً". "ظُلِمْتُمْ" في نـ: "ظَلَمْتُكُمْ". "مِن شَيءٍ" في هـ: "شَيْئًا". "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" في ذ: "حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ"،
===
¬(¬١) مرّ الحديث (برقم: ٧٤٦٧).
¬ (¬٢) بالتنوين بغير ترجمة وهو كالفصل من المسابق ولذا عطف عليه: "وسمى النبي ﷺ"، "قس" (١٥/ ٥٩٣).
¬ (¬٣) قوله: (لا صلاة … ) إلخ، قال الكرماني (٢٥/ ٢٢٦): لا صلاة أي: لا صحة للصلاة بأنها أقرب إلى نفي الحقيقة بخلاف الكمال ونحوه. قلت: لم لا تقول أيضًا في قوله ﵊: "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد"؟ والقول: بلا كمال للصلاة إلا بفاتحة الكتاب متعين لقوله تعالى: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: ٢٠]، وأجمع أهل التفسير على أنها نزلت في الصلاة، "ع" (١٦/ ٧١٧ - ٧١٨).
¬ (¬٤) تقدم موصولًا (برقم: ٧٥٦) مع البحث عن المذهب.
¬ (¬٥) ابن حرب، "ع" (١٦/ ٧١٨).
¬ (¬٦) بالفتح: ابن العيزار، "ع" (١٦/ ٧١٨).