فَحَتَّهَا ¬ (¬١)، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ ¬ (¬٢)، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ ¬ (¬٣) أَحَد قِبَلَ وَجْهِهِ ¬ (¬٤) فِي الصَّلَاةِ".
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ¬ (¬٥) وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ¬ (¬٦) عَنْ نَافِعٍ. [راجع ح: ٤٠٦، أخرجه: م ٥٤٧، د ٤٧٩، س ٧٢٤، ق ٧٦٣، تحفة: ٨٢٧١، ٨٤٦٩، ٧٧٦٤].
٧٥٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَيثُ ¬ (¬٨)، عَنْ عُقَيلٍ ¬ (¬٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬١٠) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: بَينَمَا الْمُسلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجرِ، لَمْ يَفْجَأْهُم إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كشَفَ
"أَحَدٌ" في صـ: "أَحَدُكُم". "ابْنُ مَالِكٍ" ثبت في صـ، قتـ، ذ.
===
¬(¬١) أي: حكّها وأزالها. ظاهره أن الحتَّ وقع داخل الصلاة، "ع" (٤/ ٤٣٥).
¬ (¬٢) أي: قبلته قِبَلَ وجهه، "مجمع" (٤/ ٢٠٥).
¬ (¬٣) أي: فلا يرمينّ النخامة، "ك" (٥/ ١١٩).
¬ (¬٤) وفيه المطابقة.
¬ (¬٥) "موسى بن عقبة" صاحب المغازي، فيما وصله مسلم من طريقه.
¬ (¬٦) اسمه عبد العزيز، اسم أبي روّاد: ميمون.
¬ (¬٧) "يحيى بن بُكير" هو يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري.
¬ (¬٨) "الليث" تقدم.
¬ (¬٩) "عقيل" ابن خالد الأيلي.
¬ (¬١٠) "ابن شهاب" هو الزهري.