وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَلَا آلُو ¬ (¬١) مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: صَدَقْتَ، ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ، أَوْ ¬ (¬٢) ظَنِّي بِكَ. [راجع ح: ٧٥٥].
١٠٤ - بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ
وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ¬ (¬٣): قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِالطُّورِ.
٧٧١ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ¬ (¬٦)، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ
"سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ" في صـ: "سَيَّارُ بْنُ سلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَال".
"الصَّلَوَاتِ" في صـ، ذ: "الصَّلَاةِ".
===
¬(¬١) قوله: (ولا آلو) بمد الهمزة وضم اللام، أي: لا أُقَصِّرُ في ذلك، وسبق معنى الحديث بطوله في "باب وجوب القراءة للإمام"، "ك" (٥/ ١٣١).
¬ (¬٢) شك الراوي.
¬ (¬٣) قوله: (قالت أمُّ سلمة) هذا التعليق أسنده البخاري في "كتاب الحج" بلفظ: "طُفْتُ وراء الناس والنبي ﷺ يصلي ويقرأ بالطور"، وليس فيه بيان أن الصلاة حينئذٍ كانت الصبح، ولكن تبين ذلك من روايةٍ أخرى من طريق يحيى بن زكريا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، ولفظه: فَقَال: "إذا أقيمت الصلاة للصبح فطوفي"، وهكذا أخرجه الإسماعيلي، كذا في "الفتح" (٢/ ٢٥٣)، و"العيني" (٤/ ٤٧٤). قال في "الخير الجاري" (١/ ٣٩٥): فيه دليل على أن الترجمة شارحة للحديث، انتهى.
¬ (¬٤) "آدم" هو ابن أبي إياس العسقلاني.
¬ (¬٥) ابن الحَجَّاج.
¬ (¬٦) هو نضلة بن عبيد، "قس" (٢/ ٤٧٢).