مَالِكٌ ¬ (¬١)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٢)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ¬ (¬٣) ". [طرفاه: ٨٩٤، ٩١٩، أخرجه: م ١٣٧٦، ٨٤٤، تحفة: ٨٣٨١]
٨٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ بَينَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ ¬ (¬٦) مِنَ الْمُهَاجِرينَ الأَوَّلينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ¬ (¬٧)؟ قَالَ: إِنِّي شُغِلْت، فَلَمْ أَنْقَلِبْ ¬ (¬٨) إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأذِينَ،
"عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُمَرَ" في عسـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ". "حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيِةُ"، وزاد في ذ: "ابْنُ أَسْمَاءَ". "عَنِ ابْنِ عُمَرَ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ". "﵁" سقط في نـ. "بَيْنَا هُوَ" في صـ: "بَيْنَمَا هُوَ". "إذْ جَاءَ رَجُلٌ" كذا في حـ، هـ، قتـ، ذ، وفي عسـ، صـ، مه: "إذ دَخَلَ رَجُلٌ"، [كذا في الهندية، وذكر في "الفتح" و"العيني" علامة "سـ " بدل "عسـ "].
===
¬(¬١) " عبد الله بن يوسف" و"مالك" تقدما.
¬ (¬٢) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٣) دلالته على الجزء الأول من الترجمة، "ك" (٦/ ٣).
¬ (¬٤) "عبد اللّه بن محمد بن أسماء" الضبعي البصري.
¬ (¬٥) جويرية" ابن أسماء الضبعي البصري.
¬ (¬٦) قوله: (رجل) هو عثمان بن عفان، "ك" (٦/ ٥).
¬ (¬٧) أي: لِمَ تأخرت إلى هذه الساعة؟، "ع" (٥/ ١٢).
¬ (¬٨) أي: لم أرجع، "ع" (٥/ ١٢).