وَتَغَدَّيْتُ ¬ (¬١) قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلَاةَ، قَالَ: "شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً أَحَبُّ إِلَيَّ ¬ (¬٢) مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ". [راجع: ٩٥١].
٦ - بَابُ الْخُرُوجِ إِلَى الْمُصَلَّى ¬ (¬٣) بِغَيْرِ مِنْبَرٍ
٩٥٦ - حَدَّثَنِي سعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ ¬ (¬٦)، عَنْ عِيَاضِ ¬ (¬٧) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ
"قَالَ: شَاتُكَ" في نـ: "فَقَالَ: شَاتُكَ". "فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ". "جَذَعَةً أَحَبُّ" في نـ: "جَذَعَة هِي أَحَبُّ". "أَفَتَجْزِي" في نـ: "أَفَتُجْزِئُ". "لَنْ تَجْزِيَ" في نـ: "لَنْ تُجْزِئَ". "حَدَّثَنِي سَعِيدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سَعِيدُ". "قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في شحج: "عَنْ مُحَمَّدٍ". "ابنُ أَسْلَمَ" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) قوله: (وَتَغَدَّيتُ) من الغداء، فيه المطابقة للترجمة؛ لأنه ﷺ لم يعنِّف أبا بردة لَمَّا قال له: "تَغَدَّيْتُ قبل أن آتي الصلاة"، "ع" (٥/ ١٦٦).
¬ (¬٢) أي: لطيبها وكثرة قيمتها، "ع" (٥/ ١٦٧).
¬ (¬٣) قوله: (إلى المصلى) بضم الميم، هو موضع بالمدينة معروف، بينه وبين باب المسجد ألف ذراع، قاله عمر بن شبَّةَ، "ع" (٥/ ١٦٨).
¬ (¬٤) "سعيد بن أبي مريم" أبو محمد المصري.
¬ (¬٥) "محمد بن جعفر" ابن أبي كثير المدني.
¬ (¬٦) "زيد بن أسلم" العدوي مولى عمر ﵁.
¬ (¬٧) "عياض" هو القرشي المدني.