١٨ - بَابُ الْعَلَمِ ¬ (¬١) بِالْمُصَلَّى
٩٧٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٣)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ¬ (¬٥) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قِيلَ لَهُ: أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنَ الصِّغَرِ ¬ (¬٦) مَا شَهِدْتُهُ، حَتَّى أتَى الْعَلَمَ ¬ (¬٧) الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ
"الْعَلَمِ بِالْمُصَلَّى" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "الْعَلَمِ الذي بِالْمُصَلَّى". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في صـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ". "عَنْ سُفْيَانَ" في ذ: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ". "قَالَ: نَعَمْ" في نـ: "فَقَالَ: نَعَمْ".
===
¬(¬١) قوله: (باب العَلَم) أي: الذي بمصلَّى العيد، والعلم بفتحتين: هو الشيء الذي عُمِلَ من بناء، أو وضع حجر، أو نصب عمود ونحو ذلك ليُعرَفَ به المصلَّى، "ع" (٥/ ١٩٥).
¬ (¬٢) "مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٣) "يحيى" هو القطان.
¬ (¬٤) الثوري.
¬ (¬٥) الكوفي.
¬ (¬٦) قوله: (ولولا مكاني من الصغر) فيه تقديم وتأخير وحذف، تقديره: لولا مكاني من رسول الله ﷺ لم أشهده لأجل الصغر، وكلمة من للتعليل، قاله العيني (٥/ ١٩٥).
¬ (¬٧) قوله: (أتى العَلَم) وهو العلامة التي عُمِلت عند دار كثير بن الصلت، قاله العيني (٥/ ١٩٥ - ١٩٦)، قال القسطلاني (٢/ ٧٦٠): والدار المذكورة بعد العهد النبوي، وإنما عُرِف المصلَّى بها لشهرتها، انتهى.