بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يُهْوِينَ ¬ (¬١) بِأَيْدِيهِنَّ، يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَبِلَالٌ إِلَى بَيْتِهِ. [راجع: ٩٨، أخرجه: د ١١٤٦، س ١٥٨٦، تحفة: ٥٨١٦].
١٩ - بَابُ مَوْعِظَةِ الإِمَامِ النِّسَاءَ يَوْمَ الْعِيدِ
٩٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٣) قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ¬ (¬٥)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقولُ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ، فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ، وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ، وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ
"حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" كذا في عسـ، صـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "إسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ" في صـ: "إسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ" [قلت: قال القسطلاني (٢/ ٧٦١): وسقط للأصيلي "ابن إبراهيم بن نصر"]. "قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
===
¬(¬١) قوله: (يَهْوِين) بفتح التحتية، كذا في اليونينية، وفي غيرها: "يُهوين" بضمِّها مِنْ أهوى أي: يَمْدُدْن "أيديهن" بالصدقة ليتناوله بلال حال كونهن "يقذفنه" أي: يرمين المتصدَّق به في ثوب بلال، "قسطلاني" (٢/ ٧٦٠).
¬ (¬٢) السعدي البخاري.
¬ (¬٣) "عبد الرزاق" ابن همام صاحب المسند.
¬ (¬٤) "ابن جريج" عبد الملك الأموي مولاهم، المكي.
¬ (¬٥) "عطاء" هو ابن أبي رباح المكي.