حَذْلَمٍ ¬ (¬١) -وَهُوَ غُلَامٌ- فَقَرَأَ عَلَيْهِ سَجْدَةً، فَقَالَ: اسْجُدْ فَإِنَّكَ إِمَامُنَا ¬ (¬٢) فِيهَا.
١٠٧٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ، حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا ¬ (¬٧) مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ. [طرفاه: ١٠٧٦، ١٠٧٩، أخرجه: م ٥٧٥، د ١٤١٢، تحفة: ٨١٤٤].
"حَذْلَم" في نـ: "حِذْيَمٍ". "فَإنَّكَ إمَامُنَا فِيهَا" كذا في هـ، وفي نـ: "فَإنَّكَ إمَامُنَا". "حَدَّثَنِي يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ عُبَيدِ اللهِ". "السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ" في نـ: "السُّورَةَ الَّتِي فِيهَا السَّجْدَةُ".
===
¬(¬١) بفتح مهملة وسكون معجمة وفتح لام، أبو سلمة الضبي، "قس" (٣/ ١٣٣).
¬ (¬٢) قوله: (فإنك إمامنا) أي: متبوعنا، لتعلُّقِ السجدة بنا من جهتك، اسجد أنت لنسجد نحن أيضًا، وليس معناه: إن لم تسجد لا نسجد، "ع" (٥/ ٣٥٨).
¬ (¬٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٥) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
¬ (¬٦) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٧) أي: بعضنا.