فَرَاغِهِمَا مِنْ سُحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: كَقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً. [راجع: ٥٧٦].
٩ - بَابُ طُولِ الصَّلاةِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ
١١٣٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٥) قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ ¬ (¬٦) بأَمْرِ سَوْءٍ، قُلْنَا: مَا هَمَمْتَ؟ قَالَ: هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ ﷺ ¬ (¬٧). [أخرجه: م ٧٧٣، تم ٢٧٨، ق ١٤١٨، تحفة: ٩٢٤٩].
"بابُ طُولِ الصَّلاةِ. . ." إلخ، كذا في حـ، سـ، وفي هـ: "بابُ القِيَامِ في صلاةِ الليلِ"، وفي نـ: "بابُ طولِ القِيَامِ في صلاةِ الليلِ". "مَا هَمَمْتَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "وَمَا هَمَمْتَ".
===
¬(¬١) " سليمان بن حرب" الأزدي البصري.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.
¬ (¬٤) "أبي وائل" شقيق بن سلمة.
¬ (¬٥) "عبد الله" هو ابن مسعود.
¬ (¬٦) قوله: (هَمَمْتُ) أي: قصدتُ "بأمر سوء" بفتح السين وإضافة أمر إليه، قاله القسطلاني (٣/ ٢٠٧)، وفي "الكرماني" (٦/ ١٩٣)، وكذا في "العيني" (٥/ ٤٦٨): ويجوز أن يكون سوء صفةً لأمر.
¬ (¬٧) قوله: (وأذر النبي ﷺ) أي: أتركه، أراد أن يقعد لا أنه يخرج عن الصلاة (¬١)، قاله العيني (٥/ ٤٦٨)، قال الكرماني (٦/ ١٩٣): فإن قلت: