السَّحَرُ ¬ (¬١) عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا. تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ. [أخرجه: م ٧٤٢، د ١٣١٨، ق ١١٩٧، تحفة: ١٧٧١٥].
٨ - بَابُ مَنْ تَسَحَّرَ فَلَمْ يَنَمْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ
١١٣٤ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبِي عرُوبَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سُحُورِهِمَا ¬ (¬٦) قَامَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّيَا، فَقُلْنَا لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ: كَمْ كَانَ بَيْنَ
"مَنْ تَسَحَّرَ. . ." إلخ، في حـ، س: "مَنْ تَسَحَّرَ ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلاةِ"، وفي نـ: "مَنْ تَسَحَّرَ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلاةَ". "فَلَمْ يَنَمْ" في هـ: "ولم يَنَمْ". "حَدَّثَنَا رَوْحٌ" في نـ: "أَخْبَرَنَا رَوْحٌ". "ابنُ أَبِي عرُوبَةَ" ثبت في ذ. "فَصلَّيَا" في نـ: "فَصَلَّى" مصحح عليه. "فَقُلْنَا لأَنَسِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قُلْنَا لأَنَسِ". "ابنِ مَالِكٍ" سقط في نـ.
===
¬(¬١) قوله: (ما ألفاه السحر) بالفاء أي: ما وجده، والسحر مرفوع بأنه فاعل، والمراد نومه بعد القيام على ما هو المراد من الترجمة، "ك" (٦/ ١٩٢).
¬ (¬٢) "يعقوب بن إبراهيم" ابن كثير الدورقي.
¬ (¬٣) "روح" هو ابن عبادة أبو محمد البصري.
¬ (¬٤) "سعيد" هو ابن "أبي عروبة" مهران اليشكري.
¬ (¬٥) "قتادة" هو ابن دعامة السدوسي.
¬ (¬٦) قوله: (من سحورهما) بفتح السين: اسم لما يتسحر به، وقد تضم كالوضوء والوضوء، "قسطلاني" (٣/ ٢٠٧).