الْمَكْتُوبَةِ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) ". [راجع: ٨٤٥].
١٣ - بَابٌ إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
١١٤٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧) قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ ¬ (¬٨)، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ. فَقَالَ: "بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ¬ (¬٩) ". [طرفه: ٣٢٧٠، أخرجه: م ٧٧٤، س ١٦٠٨، ق ١٣٣٠، تحفة: ٩٢٩٧].
"بَابٌ إذَا نَامَ. . ." إلخ، كذا في س، وفي نـ: "بابٌ" فقط. "أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ". "حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ" في ذ: "أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ".
===
¬(¬١) العشاء أو الصبح، "قس" (٣/ ٢٢١).
¬ (¬٢) قوله: (وينام عن الصلاة المكتوبة) المراد بها: العشاء الآخرة، وفيه المناسبة للترجمة، "ع" (٥/ ٤٨٢).
¬ (¬٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٤) "أبو الأحوص" سلَّام بن سُليم الكوفي.
¬ (¬٥) "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
¬ (¬٦) "أبي وائل" شقيق بن سلمة الكوفي.
¬ (¬٧) ابن مسعود.
¬ (¬٨) لم أقف على اسمه، "فتح" (٣/ ٢٨).
¬ (¬٩) قوله: (بال الشيطان في أذنه) لا استحالة أن يكون حقيقة؛ لأنه ثبت أنه يأكل ويشرب وينكح، وقال الطحاوي: هو استعارة عن تحكمه فيه وانقياده له، وخصّ الأذن دون العين فإن المسامع هي موارد الانتباه، وخصّ البول من الأخبثين؛ لأنه أسهل مدخلًا في التجاويف، "ك" (٦/ ١٩٨ - ١٩٩).