أَبِي أَيُّوبَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ¬ (¬٢) قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيَّ قَالَ: أَتَيْتُ عُقْبَةَ ¬ (¬٣) بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، فَقُلْتُ: أَلَا أُعَجِّبُكَ ¬ (¬٤) مِنْ أَبِي تَمِيمٍ ¬ (¬٥) يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ؟ فَقَالَ عُقْبَةُ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قُلْتُ: فَمَا يَمْنَعُكَ الآنَ؟ قَالَ: الشُّغْلُ ¬ (¬٦). [أخرجه: س ٥٨٢، تحفة: ٩٩٦١].
٣٦ - بَابُ صَلَاةِ النَّوَافِلِ جَمَاعَةً
ذَكَرَهُ أَنَسٌ ¬ (¬٧) وَعَائِشَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١١٨٥ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ¬ (¬٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
"عَهْدِ رَسُولِ اللهِ" في صـ، ذ: "عَهْدِ النَّبِيِّ". "قُلْتُ" في ذ: "فَقُلْتُ". "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ" في صـ، ذ: "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ" في قتـ، مه: "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ".
===
¬(¬١) " سعيد بن أبي أيوب" الخزاعي.
¬ (¬٢) "يزيد بن أبي حبيب" أبو رجاء واسم أبيه سويد.
¬ (¬٣) والي مصر، "قس" (٣/ ٢٦٣).
¬ (¬٤) من الإعجاب والتعجيب.
¬ (¬٥) "أبي تميم" هو عبد الله بن مالك.
¬ (¬٦) قوله: (الشغل) بضم الشين وضم الغين وسكونها أي: شغل الدنيا، فيه دليل على الإباحة؛ لأن الصحابي لا يمنعه الشغل عن أداء السنة، كذا في "المرقاة" (٣/ ٢٥٥).
¬ (¬٧) "أنس" ابن مالك، مما وصله المؤلف في "باب الصلاة على الحصير" (ح: ٣٨٠).
¬ (¬٨) "إسحاق" هو ابن راهويه.