حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ¬ (¬١)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ¬ (¬٢) قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ ¬ (¬٣): فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ¬ (¬٤). [راجع ح: ٤٨٢، أخرجه: م ٥٧٣، د ١٠٠٩، ١٠١٠، ت ٣٩٩، س ١٢٢٥، تحفة: ١٤٤٤٩، ١٤٤٦٨].
٥ - بَابٌ يُكَبِّرُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
١٢٢٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٦)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ -قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ- رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ ¬ (¬٨)، فَوضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، وَفِيهِمْ
"فَقَالَ: لَيْسَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "قَالَ: لَيْسَ". "بابٌ يُكَبِّرُ" في نـ: "بابُ مَنْ يُكَبِّرُ". "وَأَكْثَرُ" في نـ: "وَأَكْبَرُ". "ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ" كذا في شحج، وفي نـ: "ظَنِّي أَنَّهُ العَصْرُ". وفي أُخرى: "ظَنِّي العَصْرُ" [بنصب العصر على المفعولية، ولأبي ذر بالرفع، "قس" (٣/ ٣٢٥)].
===
¬(¬١) " حماد" هو ابن زيد الجهضمي البصري.
¬ (¬٢) "سلمة بن علقمة" التميمي البصري.
¬ (¬٣) ابن سيرين، "قس" (٣/ ٣٢٤).
¬ (¬٤) قوله: (ليس في حديث أبي هريرة) مفهومه: وروده في غير حديثه، قاله القسطلاني (٣/ ٣٢٤)، قال العيني (٥/ ٦٤٥): وفي رواية أبي نعيم "فقال: لم أحفظ فيه عن أبي هريرة شيئًا، وأحب إليّ أن يتشهد"، انتهى.
¬ (¬٥) "حفص بن عمر" ابن الحارث بن سَخْبَرة الحوضي.
¬ (¬٦) "يزيد بن إبراهيم" التُّستري.
¬ (¬٧) ابن سيرين، "ع" (٥/ ٦٤٦).
¬ (¬٨) أي: في جهة القبلة، "ف" (٣/ ١٠٠).