ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ ¬ (¬١) -امْرَأَةً ¬ (¬٢) مِنَ الأَنْصَارِ- بَايَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ اقْتُسِمَ ¬ (¬٣) الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً، فَطَارَ لَنَا ¬ (¬٤) عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ¬ (¬٥)، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَهُ ¬ (¬٦) الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ الله عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ ¬ (¬٧)، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ ¬ (¬٨): لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "وَمَا يُدْرِيكِ ¬ (¬٩) أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟ " فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ ¬ (¬١٠)
"فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ اللهِ". "أَكْرَمَهُ" في ذ: "قَدْ أَكْرَمَهُ".
===
¬(¬١) بنت الحارث.
¬ (¬٢) عطف بيان أو الرفع بتقدير: هي، "قس" (٣/ ٣٤٧).
¬ (¬٣) قوله: (اقتسم) بلفظ المجهول، و"قرعة" نصب بنزع الخافض أي: بقرعة، والمعنى: اقتسم الأنصار المهاجرين بالقرعة في نزولهم عليهم وسكناهم في منازلهم لما دخلوا عليهم المدينة، "قسطلاني" (٣/ ٣٤٧)، "ع" (٦/ ٢٢).
¬ (¬٤) أي: وقع في سهمنا، "ك" (٧/ ٥٤).
¬ (¬٥) الجمحي القرشي، "قس" (٣/ ٣٤٨).
¬ (¬٦) أي: مرِضَ مرضَه. . . إلخ.
¬ (¬٧) كنية عثمان.
¬ (¬٨) قوله: (فشهادتي عليك) أي: لك، هذا التركيب يستعمل عرفًا، ويراد به معنى القسم كأنها قالت: أقسم بالله لقد أكرمك الله، ["قس" (٣/ ٣٤٨)].
¬ (¬٩) أي: من أين علمتِ؟
¬ (¬١٠) أي: مفديّ بأبي.