فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ ¬ (¬١)، فَقَالَ: "أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ¬ (¬٢) "، تَعْنِي إِزَارَهُ. [راجع ح: ١٦٧، أخرجه: م ٩٣٩، د ٣١٤٢، س ١٨٨١، ق ١٤٥٨، تحفة: ١٨٠٩٤].
٩ - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْرًا
١٢٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ¬ (¬٤) الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٥)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (¬٧) قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ونَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: "اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي"، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقَالَ: "أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ"،
"إيَّاهُ" في نـ: "إيَّاهَا". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" في صـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى" وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "رَسُولُ اللهِ" في صـ: "النَّبِيُّ".
===
¬(¬١) إزاره، "قس" (٣/ ٣٦٥).
¬ (¬٢) قوله: (أشعرنها إياه) من الإشعار وهو إلباس الشعار، والشعار الثوب الذي يلي الجسد، والضمير الأول للغاسلات، والثاني للميت، والثالث للحقو، "قس" (٣/ ٣٦٥).
¬ (¬٣) "محمد" وللأصيلي: محمد بن المثنى، وقال الجياني: يحتمل أن يكون محمد بن سلام، [انظر: "قس" (٣/ ٣٦٦)].
¬ (¬٤) ابن عبد المجيد، "قس" (٣/ ٣٦٦).
¬ (¬٥) "أيوب" هو السختياني.
¬ (¬٦) "محمد" هو ابن سيرين.
¬ (¬٧) "أم عطية" هي نُسَيْبَة الأنصارية.