أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ: "ابْدَأْنَ ¬ (¬١) بِمَيَامِنِهَا ¬ (¬٢) وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ¬ (¬٣) ". [راجع ح: ١٦٧].
١١ - بَابُ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَيِّتِ
١٢٥٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ¬ (¬٥)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٦)، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ¬ (¬٧)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (¬٨) قَالَتْ: لَمَّا غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ ﷺ ¬ (¬٩) قَالَ لَنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُهَا: "ابْدَأُوا ¬ (¬١٠) بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ ¬ (¬١١) منهَا". [راجع ح: ١٦٧].
"حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "نَغْسِلُهَا" في نـ: "نَغْسِلُ". "ابْدَأُوا" في هـ: "ابْدَأْنَ". "وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ منهَا" كذا في ذ، وفي نـ: "وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ".
===
¬(¬١) بجمع المؤنث.
¬ (¬٢) أي: الابنة وهي زبنب.
¬ (¬٣) أي: من الابنة.
¬ (¬٤) "يحيى بن موسى" ابن عبد ربه السختياني البلخي المشهور بِخَتّ.
¬ (¬٥) "وكيع" هو ابن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي.
¬ (¬٦) "سفيان" هو الثوري.
¬ (¬٧) "خالد" هو ابن مهران "الحذاء".
¬ (¬٨) اسمها: نُسَيْبة.
¬ (¬٩) زينب.
¬ (¬١٠) تذكيره باعتبار الأشخاص، "قسط" (٣/ ٣٦٨).
¬ (¬١١) قوله: (مواضع الوضوء) زاد أبو ذر: "منها" أي: من الابنة، والبداءة بالميامن ومواضع الوضوء مما زادته حفصة في روايتها عن أم عطية