٦٩ - بَابُ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ ¬ (¬١)
وَدُفِنَ أَبُو بَكْرٍ ¬ (¬٢) لَيْلًا.
١٣٤٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٤)، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ¬ (¬٥)، عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَةٍ، قَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَكَانَ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟ " قَالُوا: فُلَانٌ، دُفِنَ الْبَارِحَةَ، فَصَلَّوْا عَلَيْهِ ¬ (¬٧). [راجع ح: ٨٥٧].
"حَدَّثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُثْمَانُ". "قَامَ هُوَ" في نـ: "فَقَامَ هُوَ". "قَالُوا: فُلَانٌ" كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالُوا: فُلَانٌ". "فَصَلَّوْا عَلَيْهِ" في نـ: "فَصلَّى عَلَيْهِ".
===
¬(¬١) وبه قال الجمهور، "قس" (٣/ ٤٧٧).
¬ (¬٢) الصديق، "قس" (٣/ ٤٧٧).
¬ (¬٣) "عثمان" هو ابن محمد، أبو الحسن "ابن أبي شيبة" الكوفي، ثقة.
¬ (¬٤) "جرير" هو ابن عبد الحميد.
¬ (¬٥) "الشيباني" سليمان أبو الحسن.
¬ (¬٦) "الشعبي" هو عامر بن شراحيل.
¬ (¬٧) قوله: (فصلوا عليه) بصيغة الجمع من الماضي، أي: صلّى النبي ﷺ وأصحابه عليه، فهو كالتفصيل لقوله أولًا "صلّى" فلا يكون تكريرًا.
ومطابقته للترجمة من حيث إنهم لما قالوا: "دفن البارحة" لم ينكر عليهم، فدلّ ذلك على عدم كراهة دفن الميت بالليل (¬١)، وإليه ذهب النخعي