لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ¬ (¬١) بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ ".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٤) بِهَذَا، وَزَادَ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ. [طرفه: ٤٦٩٩، أخرجه: م ٢٨٧١، د ٤٧٥٠، ت ٣١٢٠، س ٢٠٥٧، ق ٤٢٦٩، تحفة: ١٧٦٢].
١٣٧٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ¬ (¬٨) أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ: اطَّلَعَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى
"﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ " سقط في نـ. " ﴿آمَنُوا﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾ ". "حَدَّثَنَا أَبِي" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "حَدَّثَنِي نَافِعٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا نَافِعٌ".
===
¬(¬١) قوله: (فذلك قوله: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾) مطابقته للترجمة من حيث إن أصل الحديث في عذاب القبر، كما صرّح به في الرواية الثانية من قوله: "نزلت في عذاب القبر"، قاله العيني (٦/ ٢٧٥).
¬ (¬٢) "محمد بن بشار" العبدي بندار.
¬ (¬٣) "غندر" هو محمد بن جعفر.
¬ (¬٤) "شعبة" ابن الحجاج.
¬ (¬٥) "علي بن عبد الله" المديني.
¬ (¬٦) "يعقوب بن إبراهيم" ابن سعد الزهري تقدم.
¬ (¬٧) "صالح" هو ابن كيسان.
¬ (¬٨) "نافع" مولى ابن عمر، أبو عبد الله.